ОБТИРАНИЕ ОБУВИ (АЛЬ-ХУФФАЙН; МЕСХ)

Месх предусмотрен для облегчения малого омовения – “вуду” и представляет собой следующее: В холодное время года, или когда человек неважно себя чувствует, или болен, или находится в пути, или при каких-либо других уважительных причинах, мусульманам обоего пола разрешается в конце малого омовения, вместо мытья ног, обтереть обувь, не снимая с ноги. Обувь эта должна отвечать определённым требованиям и находиться на ноге определённое время. Такая обувь называется "Хуфф" или "Мест".

Обтирание обуви разрешается лишь в тех случаях, когда выполнены все предварительные условия, позволяющие обтирать обувь, не снимая с ноги. Если же какое-нибудь из нижеследующих условий нарушены, то необходимо обувь снимать и мыть ноги как обычно.

1) Обувь должна быть одета после правильно совершённого малого омовения – вуду.

2) Обувь должна закрывать лодыжки, а размеры и прочность её должны выдержать ходьбу. То есть не сваливаться с ноги и не рваться в пределах одного фарсаха пути, - 1-го часа пешего пути. (По мазхабу Ханафи фарсах равен = 5760 м.; По мазхабам Малики, Шафии и Ханбали = 5040 м.).

3) На обуви не должно быть дыр, превышающие толщину трёх пальцев.

4) Необходимо, чтобы обувь была соответствующей толщины, с кожаной или войлочной подошвой, и держаться на ногах без вспомогательной привязи. В домашней обстановке (или похожей) разрешается вместо обуви (Мест) использовать плотные или толстые (двойные или тройные) шерстяные чулки, носки, подошва которых была бы непромокаемой.

(По мазхабу Малики толстые чулки также не годятся. "Мест" должен быть только из кожи).

5) Обувь должна иметь место, которое можно протереть мокрой рукой. Речь идёт о носках обуви, размеры которых должны быть не менее трёх пальцев. Отсюда следует, что на протезы (укороченную обувь) Месх не разрешен.

Обтирание обуви: Мокрыми пальцами правой руки протирается обувь на правой ноге по направлению от носка на себя. То же самое проделываем левой рукой на левой ноге. Ладони не должны касаться. Протирать нужно не менее чем тремя пальцами. Края и подошва обуви не протираются. Если верх вашей обуви (Мест) перед омовением уже омыт дождём или росой, то нет необходимости обтирать обувь (Месх).

Месх нарушается: 1) Если обувь снимется с ноги. 2) Если внутрь обуви попадёт вода или грязь и хотя бы одна нога намокнет или испачкается. 3) Если истечёт срок, при котором можно совершать малое омовение без снятия обуви. Срок действия составляет 24 часа с момента одевания соответствующей обуви на ноги после правильно совершённого омовения. У путника этот срок увеличен до трёх суток (72 часа). 4) Если нарушится полное омовение.

[Путником или Гостем (Мусафир) по мазхабу Ханафи является мусульманин, который вышел из постоянного места проживания с намерением пройти или проехать трехдневный путь протяженностью не менее 104-х км. Точнее 103 км. 680 м. На практике нет необходимости вымерять это расстояние в точности до десятка метров. Берётся во внимание общеизвестная или приблизительная длина пути.

По прибытии мусульманин будет считаться Гостем, если принял намерение оставаться в этом месте менее 15-ти дней. Если же примет намерение оставаться 15 дней и более, то не будет считаться Мусафир. (По мазхабам Малики, Шафии и Ханбали, человек может считаться Мусафир, если принял намерение пройти расстояние около 81-го км. (80,640). Если намеревался в месте прибытия находиться меньше 4-х дней, то будет также в положении Мусафир). Более подробно о положениях Мусафира см. раздел "Молитва Путника"].

Надо помнить о том, что каждый раз при нарушении малого омовения нарушается и Месх. Это значит, что при каждом омовении, надо совершать и обтирание обуви. Разумеется, если не вышел срок её использования (ношения).