Фарды Тайаммума и способ исполнения

1. Принять намерение с уточнением цели Тайаммума. То есть, в намерении надо уточнить для чего совершается очищение (например, для упокойной молитвы).

Если учитель совершит Тайаммум для показа ученику, то с этим очищением нельзя будет исполнять молитву. (Принятие намерения при малом и полном омовении является сунной).

2. В книге “Менахидж-уль-ибад” Имам Саи’д-ад-дин аль-Фергани (М. б. Ахмад, ум. в 699/1299) пишет, что в мазхабах Шафии и Ханбали Тайаммум совершается только землей. В мазхабах Ханафи и Малики для совершения Тайаммума надо засучить рукава выше локтей; принять намерение в соответствии с тем, для чего совершается Тайаммум и произнести "Аузу… Бисмиллях…". Затем, раздвинув пальцы рук, слегка ударить о чистую землю (песок, камень, или побеленную известью стену) и, проведя ладонями вперед – назад, не менее чем тремя пальцами каждой ладони протереть лицо целиком один раз.

(Для полного очищения лица, необходимо раскрыть ладони с сомкнутыми пальцами рук и подвести к границе волос и лба. Здесь, держа пальцы в горизонтальном положении и, касаясь кончиками среднего и безымянного пальцев правой руки с кончиками этих же пальцев левой, медленно провести обе ладони по лицу сверху вниз. При этом пальцы должны тщательно прогладить лоб, веки, обе стороны носа, пройтись по губам и нижней челюсти. После Тайаммума, не должно оставаться не протертым участок лица или рук даже и с кончик иглы).

3. Ещё раз провести ладони вперед – назад по земле и, ударяя ребрами ладоней (большими пальцами) друг о друга, стряхнуть с них пыль. Затем, внутренней стороной четырех пальцев левой руки протирается внешняя сторона правой руки, начиная с внешней стороны четырех пальцев и кончая локтем включительно (медленно, снизу вверх). При этом, внутренняя сторона большого пальца попутно протирает внешнюю сторону большого пальца правой руки. После этого, внутренней стороной левой ладони протирается внутренняя сторона правой руки, опуская медленно сверху вниз до кончиков пальцев. Свободное кольцо на пальце необходимо покрутить. Затем, таким же образом очищается левая рука.

Весьма Желательные условия (Сунна):

1. Произнести “Бисмилляхи…”. 2. Прикладывать к земле внутреннюю сторону ладони

3. После удара рук о землю, вначале продвинуть (протереть) их вперед, затем назад.

4. Если к рукам прилипнет пыль, комочки земли, то стряхнуть их ударами ладоней друг о друга (со стороны больших пальцев). 5. Очищать вначале лицо, а потом руки.

6. Очищение проводить без перерыва между рукнами (так же, как и омовение).

7. Очищать вначале правую, а затем левую руку. 8. Соблюдать общую последовательность.

9. Если мусульманин находится в положении гостя и если он уверен, что в пределах одной мили (исламской) найдет воду, то поиск воды становится для него обязательным (фард). Если он только предполагает такую возможность, то тогда поиски воды для него являются весьма желательными (сунна).

10. Пальцы держать раздвинутыми. 11. Протирать между пальцами.

В каких случаях совершается Тайаммум:

1. Когда нет чистой воды для совершения Омовения.

3. Когда на всем теле или на большей его части присутствуют раны, и использование воды может принести вред здоровью. Если же большая часть тела здорова, то здоровые части тела омываются, а больные – обтираются мокрой рукой (можно поверх повязки).

Если у мусульманина руки в ранах, то он должен для омовения окунуть лицо и ноги в воду. И только при невозможности этого, совершать Тайаммум.

Если у мусульманина большая часть органов, требующих омовения, в ранах, то он совершает Тайаммум.

Если же и Тайаммум может повредить здоровью, то молитва откладывается до выздоровления.

Особенности Тайаммума в Пути:

Если у путника кончилась вода, то ему необходимо попросить ее у попутчиков. И если ему откажут (скажем, у них самих вода на исходе), то тогда совершает Тайаммум.

Если же попутчик предлагает воду за деньги, то при наличии денег путник обязан купить воду.

В случае, когда вода продается за чрезмерно высокую плату, путник освобождается от обязанности покупать воду, и совершает Тайаммум. Чрезмерность платы (Габен-и фахиш) определяется в том случае, когда цена за товар превышает рыночную цену более чем вдвое. Этим же положением руководствуется и мусульманин, нуждающийся в одежде. Однако, если человек нуждается в воде для утоления жажды, то ему разрешена покупка воды и за такую плату.

Имам Ибни Абидин (да будет милостив к нему Аллах) предупреждает, что нельзя совершать Омовение водой, выставленной на дорогах или постоялых дворах специально для утоления жажды путников. При отсутствии другой воды, совершается Тайаммум.