Укрытие запретного (сетр-и аврат).

Под "запретными" подразумеваются те части тела человека, которые запрещены для показа другим и запрещены для обозрения у других.

По мазхабам Ханафи и Шафии запретными для обозрения посторонними людьми у мужчин являются части тела от пупка до колен. С той лишь разницей, что у шафиитов в число запретного входит пупок (запрет начинается от верха пупка и до колен), а у ханафитов в число запретного для обозрения входит колено (запрет начинается от низа пупка и до низа коленной чашечки). Ввиду этого, если в молитве какая-либо из частей тела в этих границах будет открыта, то молитва не будет считаться действительной (Сахих).

При исполнении молитвы, укрытие мужчинами остальных частей тела (руки, головы), а также надеть длинную одежду (Джубба) с носками, чулками, является для них сунной. Отвергать же сунну является действием нежелательным (Макрух).¹

Для свободных мусульманских женщин в число запретного для обозрения (Аврат) другими людьми входят все части их тела, кроме лица и кистей рук. В число аврат входят и волосы (в том числе и косы, свисающие сзади, и ступни ног). Есть ученые, которые считают, что ступни ног и наружная часть запястья не являются авратом, но и они склоняются к тому, что не закрывать их нежелательно – макрух.

Если у мужчины или женщины при исполнении ими молитвы откроется одна четвертая часть аврата на протяжении одного рукна, то молитва будет нарушена. Если откроется меньшая часть аврата, то такой способ исполнения молитвы будет считаться нежелательным – макрух. Например, не будет действительной молитва женщины, если у нее откроется четвертая часть ноги.

В книге «Умдат-уль-Ислам» говорится: «Если женщина молилась с открытыми щиколотками, запястьями или волосами, то молитва ее не будет действительной. Если одежда из-за своей тонкости просвечивает, и под ней видны очертания тела или цвет кожи, то считается, что одежды вовсе нет».

Более подробно об аврате смотрите в предыдущей части главу «Укрытие Запретного».

1. По мазхабу Шафии все части тела кроме лица и кистей рук всегда считаются авратом. И в этом мазхабе молитва нарушится, если аврат откроется хотя бы на толщину волоса. (вернуться)