Земной поклон при чтении корана (Тиляават Суджуд).

На полях Священного Корана напротив некоторых айатов¹ написано слово "Суджуд". Это значит, что сразу после того, как подобный айат Благородного Корана будет прочитан или произнесен (вне зависимости от того, произнесен в молитве или вне ее), нужно совершить Тиляават Судждуд. Исполнение Тиляават Суджуда – Ваджиб (предписание, очень близкое к обязательному исполнению).²

Условия выполнения Тиляават Суджуда:

Этот Суджуд обязаны исполнять все мусульмане, которым предписано по Шариату исполнение ежедневной молитвы. А это значит, что мусульманин (достигший совершеннолетия) должен быть в состоянии Омовения, и его аврат (недозволенные для обозрения части тела) должен быть укрыт. Перед Суджудом необходимо обратиться в сторону Киблы.

Если мусульманин услышал, как прочитали суру, после которой необходим Тиляават Суджуд, но был в это время с нарушенным омовением или в каком-либо другом состоянии, не позволяющем совершить Суджуд, то за ним остается долг. Этот Суджуд ему необходимо будет исполнить после приведения себя в нужное состояние (к примеру, после восстановления омовения).

Фард Тиляават Суджуда:

Единственным фардом этого Суджуда является касание лбом пола так, чтобы прочувствовать его твердость.³ Если человек болен и не в состоянии исполнить этот рукн как положено, то совершает Суджуд так же как и в молитве больного, обозначая Суджуд легким наклоном головы.

Сунна Тиляават Суджуда:

• Встать на ноги, обратиться в сторону Киблы и, не поднимая рук, произнести "Аллаху Акбар", и совершить Суджуд. При этом Суджуде нет необходимости выстраиваться в ряд.
• В положении Суджуд 3 раза сказать "Субхана рабби аль а'ляа".
• Затем, со словами "Аллаху Акбар" подняться в положение Стоя (Кыям).⁴

Время Тиляават Суджуда:

Самым лучшим временем исполнения этого Суджуда, является время следующее сразу после произнесения соответствующего айата. Если такой айат прочитан непосредственно в молитве, то

Суджуд надо совершить незамедлительно.⁵ Откладывать Суджуд не рекомендуется.

Если же айат произнесен или услышан вне молитвы, то можно совершить Суджуд и сразу, и немного повременив. Главное здесь не забыть о необходимости Суджуда.

В каких случаях возникает необходимость исполнения Тиляават Суджуда:

• Если соответствующий айат прочитан или услышан.
• Если глухой произнес айат словесно.
• Если айат был прочитан имамом на совместной молитве (вслух или тихо).
• Если кто-либо при исполнении молитвы услышал произнесения айата со стороны, то после окончания молитвы ему надо будет совершить Тиляават Суджуд. Если этот Суджуд он исполнит во время молитвы, то молитва будет нарушена.
• Если в одном и том же месте был прочитан один и тот же айат несколько раз, то достаточным является одноразовое исполнение Тиляават Суджуда. Однако, если один и тот же айат будет прочитан и услышан в разных местах, то необходимо исполнять Суджуд после каждого раза.
• Если айат, после которого необходимо исполнить Тиляават Суджуд, прочитан или услышан в нежелательное для молитвы время, это не является помехой для исполнения Суджуда в это время. Если же айат был прочитан в дозволенное для исполнения молитвы время, то исполнять Тиляават Суджуд в недозволенное для молитвы время нельзя.

Когда Тиляават Суджуд не исполняется:

• Необходимость исполнения не возникает в случае, когда айат не читался а только записывался.
• Когда айат читался и слышался по слогам или по буквам.
• Когда при исполнении Совместной молитвы, айат будет прочитан кем-либо из джамаата. Так как кираат того, кто следует имаму, не принимается во внимание.
• Когда айат слышится из радио, телевидения и других передающих вспомогательных инструментов, а человек, читающий айат отсутствует в данном месте.

Способ исполнения Тиляават Суджуда:

• Вне молитвы:
  • После того, как айат был прочитан или услышан надо встать в положение Кыйам.
  • Обратиться в сторону Киблы.
  • Принять намерение для исполнения Тиляават Суджуда.
  • Не поднимая рук, произнести Такбир "Аллаху Акбар", и совершить Земной Поклон.
  • В положении Суджуд трижды произнести "Субхана Рабби аль-А'ляа".
  • Затем произнести "Аллаху Акбар" и вернуться в положение Кыйам.
  • При вставании произнести "Сами'анаа ва ата'анаа гуфранака Раббанаа ва иляйкаль масыйр".
  • После этого, не отдавая приветствия, возвращаются к своим прежним делам или расходятся.⁶
• Во время молитвы:
  • Если айат был прочитан во время молитвы и было намерение после этого айата прочесть еще несколько, то надо сразу, после прочтения айата, не поднимая рук совершить Суджуд.
  • Во время Суджуда трижды произнести "Субхана Рабби аль-А'ляа" и подниматься с Суджуда так же, как это делалось при подобном Суджуде вне молитвы.
  • После этого в Кираате читать оставшиеся айаты и продолжить молитву как обычно.
  • Если же после прочтения в молитве айата, требующего Тиляават Суджуд нет необходимости в дальнейшем чтении каких-либо айатов, то надо с намерением совершения Тиляават Суджуда сразу идти в начале на Поясной Поклон (Рукуу) и затем совершить Суджуд и продолжать как обычно. В подобном положении, Рукуу и Суджуд исполненные в молитве, заменяют Тиляават Суджуд.

1. Перечень айатов Корана, после чтения которых необходим земной поклон (суджуд).
1) Сура 7 - А'раф, айат - 206;
2) Сура 13 - Ра'д, айат - 15;
3) Сура 16 - Нахл, айат - 49;
4) Сура 17 - Исра, айат - 107;
5) Сура 19 - Марйам, айат - 58;
6) Сура 22 - Хадж, айат - 18;
7) Сура 25 - Фуркан, айат - 60;
8) Сура 27 - Нэмл, айат - 25;
9) Сура 32 - Суджуд, айат - 15;
10) Сура 38 - Саад, айат - 24;
11) Сура 41 - Фуссилат, айат - 37;
12) Сура 53 - Нэджм, айат - 62;
13) Сура 84 - Иншикак, айат - 21;
14) Сура 96 - Алак, айат – 19. (вернуться)

2. По мазхабу Шафии, исполнение Тиляават Суджуда является предписанием по Сунне. (вернуться)

3. По мазхабу Шафии три положения считаются фардами (рукнами) Тиляават Суджуда:
а) Намерение;
б) Такбир;
в) отдать приветствие после Суджуда. (вернуться)

4. Перед Тиляават Суджудом не надо: а) поднимать руки при такбире, как это делается при вступлении к молитве; б) не надо Сидеть ( аль-Ку'уд-иль-Ахир), как в конце молитвы; в) не надо отдавать приветствие, как это делается после молитвы. (вернуться)

5. Вопрос: Заменяет ли Суджуд, исполняемый в молитве, необходимый Тиляават Суджуд?
Ответ: Тиляават Суджуд является завершающей частью поклонения, необходимое после чтения определенного айата из Книги Всевышнего Аллаха. Ввиду того, Суджуд, необходимый после чтения такого айата совершается с той же целью (выражения покорности человека своему Создателю и возвеличивания Аллаха, хвала Ему Всевышнему), что и Суджуд в молитве, то Суджуд, совершаемый в молитве, является достаточным и заменяет отдельное исполнение Тиляават Суджуда. (вернуться)

6. Когда Тиляават Суджуд исполняется совместно с джамаатом, то не обязательно имаму, произносящему Такбир вслух, быть впереди, а джамаату выстраиваться в ряд. Но такие действия будут еще более подходящими для джамаата, а значит желательными. Тут надо помнить, что в подобном случае джамаат может идти на Суджуд и подниматься с Суджуда раньше или позже имама. Так как Тиляават Суджуд является поклонением индивидуальным. Такбир, произнесенный имамом вслух, является в данном случае лишь указанием пути, и не более того. (вернуться)