Следование имаму в различных ситуациях (Иктида).

Стоя за имамом, необходимо следовать за его действиями. Совсем необязательно его слышать. Тому, кто не видит имама, достаточно повторять действия стоящих впереди. Следовать за действиями тех, кто видит и слышит имама, обозначает следование имаму. Поэтому, нет никакой необходимости расставлять телевизионные мониторы и репродукторы в различных местах мечети, чтобы каждый видел действия имама или слышал его. При большом стечении народа на совместную молитву, на определённых местах становятся муадзины, которые повторяют за имамом такбиры вслух, при переходах в следующий рукн молитвы. Тот, кто не слышит имама, может действовать за муадзином. Это обозначает следование имаму. Шариат предусматривает эти облегчения. Следовательно, имея такие облегчения по шариату, использовать мониторы, микрофоны нет никакой необходимости. Более того, такие действия граничат с введением недозволенного новшества – бид'а.

Различаются четыре положения, в которых оказывается мусульманин при следовании имаму:

1) Мюдрик (Успевший) – Мусульманин, произнесший Вступительный Такбир вместе с имамом, и следовавший ему на протяжении всей молитвы – от начала и до конца.

2) Муктади – Опоздавший на Вступительный Такбир, но присоединившийся к молитве до Поясного Поклона (Рукуу) первого ракаата. Молитва Муктади также считается действительной без всякого восполнения чего-либо, так как он успел совершить первый Рукуу.

3) Лахик - Произнесший Вступительный Такбир вместе с имамом, но прервавший молитву для восстановления нарушенного омовения, а затем вновь продолживший следовать тому же имаму.

После восстановления нарушенного омовения, Лахик вновь продолжает следовать имаму следующим образом. Определив, в каком месте молитвы находится имам, он, без Кираата, молча восстанавливает пропущенные действия, и, достигнув места в котором находится имам, продолжает молитву как обычно.

В положении Лахика оказывается и мусульманин, который, исполняя молитву за имамом, забылся в дремоте и пропустил один или несколько Фардов. Опомнившись, он действует так же, как и Лахик – молча восстанавливает пропущенные фарды и далее следует имаму.

Если в положении Лахика оказывается мусульманин, читающий молитву самостоятельно (Мюнфарид), то ему после восстановления нарушенного омовения, дозволено продолжить молитву с прерванного места. Это дозволяется лишь с условием, что с момента прерывания молитвы и до продолжения ее, он ничем посторонним (нарушающим молитву) не занимался. В то же время, Мюнфариду рекомендуется в подобных случаях все же исполнить молитву вновь.

4) Масбук – Опоздавший на один или более ракаатов.