Масбук (Пропустивший один или более ракаатов).

Так называют человека, опоздавшего на Совместную молитву (пропустившего 1 ракаат и более). Опоздавший действует по обстоятельствам, в зависимости от того, на сколько ракаатов он опоздал. Если кто-либо опоздал на начало молитвы и видит, что имам находится в положении рукуу (поясной поклон), то, приняв намерение и произнеся Стоя вступительный такбир, сразу же становится в положение рукуу и следует за имамом. Обратите внимание, что вступительный такбир "Аллаху Акбар" необходимо произнести именно Стоя. Если такбир будет произнесён в положении рукуу, то молитва будет недействительной. Если опоздавший, и в связи с этим пропустивший первый ракаат совместной молитвы (Масбук), не успел принять положение рукуу, а имам уже встал в положение кыйам (стоя), то это значит, что Масбук пропустил этот ракаат (эту часть молитвы). Несмотря на это, опоздавшему необходимо исполнить за имамом остальные рукны этого ракаата и продолжать дальше. Рассмотрим общие положения:

1. Масбук продолжает молитву за имамом с той части, на которую успел. После того, как имам отдаст приветствие, Опоздавший не отдавая приветствие встает и заканчивает молитву самостоятельно, восстановив при этом пропущенные ракааты. Действует он следующим образом:

а) Опоздавший на Утреннюю, Вечернюю и Ночную молитвы, которые читаются вслух, начинает следовать имаму не прочитав Субханака, а лишь произнеся Вступительный Такбир. После приветствия имама, встает и начинает восполнение пропущенной части молитвы с прочтения "Субханака…" и так далее, как это делается обычно.

б) Опоздавший на Полуденную и Послеполуденную молитвы, читаемые тихо (про себя), вначале произносит Вступительный Такбир, затем читает "Субханака…" и уже затем молча следует имаму.¹

в) Если опоздавший на молитву прибудет когда имам находится в положении Рукуу или Суджуд, то: -если поймет, что не успевает прочитать "Субханака…", - произносит стоя Вступительный Такбир и идет на Рукуу или Суджуд и далее продолжает за имамом; -если, произнеся Вступительный Такбир, опоздавший не успевает на данный Рукуу или Суджуд, то продолжает с того места, в каком оказался имам. Ему не надо отдельно исполнять Рукуу или Суджуд и догонять остальных.

2. После окончания молитвы, Масбук дожидается, когда имам отдаст приветствие в обе стороны и лишь после этого восстанавливает пропущенную часть молитвы.

Если же Масбук встанет для восстановления пропущенной части молитвы не дождавшись приветствия имама, то, в зависимости от ситуации, возникнут следующие три положения:

а) Если Масбук встанет раньше имама до окончания последнего сидения в молитве (Ташаххуд), которое является фардом, то молитва Масбука будет нарушена, так как имам, которому он следовал, еще не закончил молитву.

б) Если Масбук встанет раньше имама после окончания Ташаххуда до отдачи имамом приветствия, то молитва Масбука будет дозволенной, но действия его будут оценены как весьма нежелательные (Макрух). Однако, если Масбук встанет раньше, чем имам отдаст приветствие, по уважительной причине (к примеру, под угрозой нарушения собственного омовения), то его поспешность не помешает быть молитве действительной (Сахих). Уменьшатся лишь благости.

3. Масбук не отдает приветствия вместе с имамом. Однако, если он по ошибке сделает это, но вспомнив, сразу незамедлительно встанет и продолжит свою молитву, то ошибка его будет извинительной и ему не надо совершать суджуд ас-сахв. Если же Масбук отдаст приветствие после имама, или после приветствия вместе с имамом совершит какое-либо действие вне молитвы, то его молитва будет нарушена.

4. Масбук (то есть человек, который начал следовать имаму после первого ракаата) восполняет пропущенные ракааты после приветствия имама следующим образом:

а) Если при исполнении двухракаатной молитвы он успел лишь на сидение в конце молитвы, то после приветствия имама встает, и, не произнося повторного Вступительного Такбира, исполняет молитву от начала до конца.

б) Если при исполнении трехракаатной вечерней молитвы он успел на третий ракаат, то встает после приветствия имама, и прочитав с кираатом один ракаат, садится на ташаххуд. Затем встает, и исполнив еще один ракаат, снова садится на ташаххуд. После чего заканчивает молитву приветствием.

в) Таким же образом поступает Масбук, когда успевает на последний ракаат четырехракаатной молитвы. То есть, исполнив последний ракаат вместе с имамом, встает, и прочитав с кираатом один ракаат, снова садиться на ташаххуд. Это у него первое сидение в молитве. Читает один ракаат молитвы с кираатом, а в другом ракаате читает только фатиху и заканчивает молитву как обычно.²

5. Масбук, который восполняет пропущенные ракааты после приветствия имама, не может в этой же молитве следовать другому имаму. Точно также, никто другой не может следовать и Масбуку. То есть, какая-либо молитва может исполняться совместно только с одним имамом. Исключение бывают только в тех случаях, когда у ведущего молитву имама нарушится омовение, и он вместо себя поставит другого имама. Лишь в этом случае джамаат может следовать другому имаму.

6. Если в конце молитвы имам исполняет Суджуд ас-сахв (дополнительных два земных поклона при ошибке в молитве), то Масбук также исполняет эти поклоны. Дополнительные поклоны совершаются в любых случаях, и когда ошибся имам, и когда Масбук ошибется сам при исполнении пропущенных ракаатов самостоятельно. При совершении дополнительных поклонов за имамом надо лишь помнить о том, что Масбуку не надо отдавать приветствие за имамом.

(Из книги «İSLAM İLMİHALI», Mustafa Varlı, Ankara-1991)

7. В книге "Умдат-уль-Ислам" в ссылке на книгу "Фатавайы Аттабы" говорится: Если Масбук, присоединившийся к молитве в третьем ракаате, закончит чтение "ат-Тахиййата" раньше окончания общей молитвы, то он не должен сидеть молча и не должен читать салаваты, а до приветствия имама повторять "Шахаду". Это потому, что данное сидение для него первое, а в первом сидении нельзя читать ничего кроме Ташаххуда. Если кто-либо при первом сидении будет читать салаваты, дуа, то ему из-за ошибки надо будет в конце молитвы совершить "Суджуд ас-Сахв". Но и сидеть молча в том месте молитвы, где необходимо чтение - запрещено.

Аль-хамду-лиль-Лахи!

(Из книги "Tam İlmihal", M. Sıddık. İstanbul –1996)

1. По мазхабу Шафии, если Масбук стал следовать имаму во время Кираата, то должен беззвучно читать за ним суру "Фатиха". (вернуться)

2. Здесь надо обратить внимание на следующее: На какой бы ракаат не успевал Масбук, он восполняет пропущенные ракааты после приветствия имама в порядке очередности. То есть, как если бы начинал молитву с самого начала. Только тут ему надо учитывать и те ракааты, которые он исполнил вместе с имамом, и садиться на ташаххуд после двух ракаатов. Может случиться так, что в четырехракаатных молитвах Масбуку придется совершить в молитве больше двух сидений. В этом нет какого-либо нарушения. Главным в молитве Масбука считается не количество сидений, а правильное количество и последовательное исполнение ракаатов.  (вернуться)