Прерывание самостоятельной молитвы в мечети.

Если в пределах слышимости человека, читающего фард (обязательную молитву), начнут читать обязательную совместную молитву, то самостоятельную молитву можно прервать и присоединиться к джамаату следующим образом:

1) Если он в это время стоя читает 1-ый ракаат 4-х ракаатной молитвы и ещё не успел совершить суджуд, то ему необходимо остановить свою молитву, дав приветствие на правую сторону, и следовать за имамом.

2) Если он закончил суджуд 1-го ракаата 4-х ракаатной молитвы, то ему надо совершить ещё один ракаат, и после окончания 2-х ракаатов, отдав приветствие, встать за имамом.

3) Если он стоя читает 3-ий ракаат и ещё не успел совершить суджуд 3-его ракаата, то ему надо остановить свою молитву и, отдав приветствие на правую сторону, следовать за имамом.

4) Если он уже совершил суджуд 3-его ракаата, то ему необходимо закончить и 4-ый ракаат и отдать положенные приветствия. (После приветствия ему весьма желательно встать на совместную молитву и прочитать 4 ракаата дополнительной (для себя) молитвы за имамом. Но этого не следует делать при чтении послеполуденной молитвы (салят-уль-Аср), так как после салят-уль-Аср, чтение дополнительных молитв запрещено до полного захода солнца. Не читаются дополнительные молитвы до восхода солнца и после утренней молитвы - салят-уль-Фаджр).

5) Если он читает утреннюю или вечернюю молитвы, то эти молитвы прерываются и после суджуда первого ракаата. Если же он совершил суджуд 2-го ракаата, то необходимо заканчивать молитву самостоятельно. После этого присоединяться к совместной молитве не нужно.

6) Если он читает очередную сунну с намерением восстановления пропущенного фарда (при пропуске подряд 5-ти обязательных молитв), то молитву не прерывает, даже если начинается хутба. Если читалась 4-х ракаатная молитва, то даётся приветствие после 2-х ракаатов, а остальные 2 ракаата дочитываются после совместной молитвы. Если читался уже 3-ий ракаат, то дочитываются без прерывания все 4 ракаата.¹

Итак: 1. Если человек прерывает начатую дополнительную молитву (любая сунна является дополнительной), то он будет обязан эту молитву возместить (в пределах времени этой молитвы).

2. Если человек пропустил фард Утренней молитвы, то может восстановить её вместе с сунной до начала времени полуденной молитвы. Если не успеет восстановить в это время, то после полуденной молитвы этого дня восстанавливается только фард пропущенной утренней молитвы. Сунна не подлежит восстановлению.

3. Если человек, пропустил или прервал сунну Полуденной или Пятничной молитв, то восстанавливает их после фарда (в пределах времени данной молитвы).

1. Объяснение здесь простое. Как известно, нельзя пропускать более 5-ти обязательных молитв, чтобы быть в числе читающих молитвы без пропуска. Если вы по уважительной причине пропустили 5 молитв плюс "Витр", а потом успели их возместить в порядке очерёдности до прочтения 6-ой молитвы, то вы остаётесь в числе благочестивых мусульман, читающих молитвы без пропуска (сахиб-и тертиб). Если же кто-либо пропустил по забывчивости более 6-ти молитв фард, то при восстановлении их уже может не соблюдать порядок очерёдности, так как он на это время, увы, перестал быть сахиб-и тертиб. (вернуться)