Имам не сделал исключения для градоначальника

Нешуточный спор разразился вокруг одного из захоронений на "Мусульманском кладбище" при мечети "Марджани" в столице Татарстана. Ритуальные услуги на данном кладбище, как и само захоронение, проводятся согласно нормам шариата, однако не всегда родственники усопшего знают и согласны с этими правилами.

Получается дилемма: человека хотят похоронить на мусульманском кладбище, при этом не соблюдая всех предписаний, связанных с догмами ислама. Как в этом случае должно реагировать сообщество, решать читателям, а мы расскажем на ваш суд одну из типичных историй о сыне, пожелавшем сделать из могилы своего отца объект гордости и бравады.

История вполне типичная для мусульман эпохи постсоветсткого возрождения – когда люди еще не обладая достаточными познаниями в исламе, ставят выше всего личные амбиции и традиции.

Согласно нормам ислама похороны должны быть скромными и не вызывающими, не приветствуются и непосильные расходы на их проведение. Что касается тех, кто устанавливает изображения на надгробные камни и тех, кто им помогает, то согласно хадису пророка это также недопустимо.

Началась эта история с того, что однажды в кабинете у имама-мухтасиба города Казани Мансура хазрат Залялетдинова раздался телефонный звонок.

Звонил начальник Управления градостроительных разрешений Исполкома Казани Альберт Салихов: «Мы похоронили своего отца Ильдуса на «Мусульманском кладбище». Хотим поставить памятник на его могилу. Но на кладбище мне не разрешают поставить его фотографию на надгробный камень. Сделайте для меня исключение, разрешите установить фотографию отца на могиле», — обратился он.

Мансур хазрат, выслушав ответил ему: «Я не могу дать разрешения, также у меня нет прав и полномочий делать какие-то исключения».

Ислам не делит людей на тех кому «можно» сделать исключение, и на тех кому «нельзя». Да и, как мог Мансур хазрат разрешить то, что сам запретил 4 года назад, утвердив совместно с имамами Казани правила захоронения мусульман на «Мусульманском кладбище» при мечети «Марджани». Он сам поставил подпись под правила, в пункте 4.7 которых черным по белому написано: «Строго запрещается размещать на надгробных камнях фотографии, портреты или иные изображения покойного». Нет, он не может допустить этого! Невозможно издавать отдельные правила для каждого чиновника. И потом, в нашей религии есть такая установка, что если отец или мать выступают против Ислама, то ты можешь ослушаться даже их. А это как раз такая ситуация.

А ведь наличие данного «Мусульманского кладбища» далось не так-то и легко. После того, как в 2003 году мусульмане обратились с просьбой к главе Пестречинского района Республики Татарстан с просьбой выделить земельный участок размером в 40 гектаров, этот вопрос решился в положительную сторону лишь в 2004 году. И даже после разрешения прошел еще один год: хоронить на кладбище, расположенном в 20 км от Казани, начали только в 2005 году.
Хвала Всевышнему, сейчас там есть и место для омовения покойных, место, где можно завернуть тела в саван, есть и мечеть. На сегодняшний день на кладбище похоронено более 3 тысяч человек. Также вошло в практику бронирование мест для будущих захоронений.

Возможно, Мансур хазрат попытался бы объяснить этому человеку все основы и нормы Ислама, однако Альберт Салихов не счел это необходимым, он очень вольно себя повел. «Плевать я хотел на ваши правила! Я не подчиняюсь вашим законам и живу не по ним! Я живу в России! Какой захочу поставить памятник, такой и поставлю! Что это вы мне указываете!» — грубо прервал он слова мухтасиба.

Прошло время –лучший помощник для раздумий, но не в этом случае. Чиновник все равно сделал все так, как сам пожелал: на кладбище приехали сотрудники ОМОНа, и без разрешения установили на могилу отца чиновника памятник с фотографией. «Они установили памятник, не придерживаясь никаких технологий. Это же не столб. Да даже если столб поставить неправильно, он со временем накренится. Сейчас и камень, который установили ОМОНовцы, уже начал крениться. Сколько же страданий испытывает тот, кто похоронен под этим камнем», — с грустью говорит Мансур хазрат.

По словам казанского мухтасиба, желающие установить фотографии на надгробные камни, были и раньше "но случалось это от незнания людьми норм шариата".

«Например, на нашем кладбище хоронят ветеранов войны. Военный комиссариат привозит надгробные камни с фотографиями. После того, как мы объясняем, что в исламе так не положено, они очень расстраиваются из-за своей ошибки, да еще и прощения просят. И после этого сами же убирают эти фотографии с надгробных камней. Важно то, что они прислушиваются к словам религиозных деятелей, слышат их, не вступают в спор с имамами. Это ведь не я выдумал, что употребление спиртного и мясо свинины в исламе — грех! Если сказано, что это запрещено, значит это запрещено. Очень удивляет то, что татарин не понимает или не хочет понять таких простых вещей. Если ты изначально не хочешь хоронить своего близкого по исламским канонам, можно же похоронить его и на другом кладбище!», — говорит печально Мансур хазрат.

Да, не зря наш Пророк в одном из своих хадисов сказал: «Любая мелочь, которая расстроила мусульманина — это несчастье».

«Это очень некрасивая ситуация, печальная история. Мы на этой неделе собрались с имамами города и пришли к решению убрать эту фотографию с данного надгробного камня. Об этом мы сообщили и Президенту республики, и министру внутренних дел, и прокурору — все они получили от нас официальные письма. Если этот человек не признает Аллаха, то пусть хотя бы уважает чувства тысяч мусульман», — добавил мухтасиб города Казани Мансур хазрат Залялетдинов.

Выход из сложившейся ситуации был с самого начала: в Казани действует множество кладбищ, где этот городской чиновник мог похоронить своего покойного отца, установив памятник на любой выбор и вкус. Но мусульманское кладбище – это место где соблюдаются законы Аллаха, это аналогично тому, что чиновник, являющийся олицетворением российского Закона, будет его сам же и нарушать.

Оригинал статьи можно прочитать на сайте Инфо-ислам