Значение Веры

Основная обязанность человека перед Всевышним Аллахом - это Вера в Единого Создателя. Главной задачей всех Посланников и Пророков как раз и был призыв к Вере в Единого Всевышнего Аллаха. Только такая Вера является Истинной. Значение Веры выше всевозможных материальных и духовных ценностей. Если есть Истинная Вера, то и дела обретают особое значение. В противном случае все, чтобы мы ни делали, чем бы ни занимались, не имеет никакой цены и никакого особого значения, оставаясь простым обозначением наших действий.

Истинная Вера для человека, все равно, что душа для тела, корни для дерева, или фундамент для здания. Как тело не сможет жить без души, дерево не зазеленеет без корней и не сможет устоять здание без фундамента, так и любая нация без истинной Веры будет стёрта с лица Земли по Воле Всевышнего Аллаха. Примеры исчезнувших цивилизаций, - яркое тому подтверждение. Истинная Вера – светлый луч, сиянием которого озаряется душа человека, окрыляются его надежды и он обретает равновесие. Общество, лишенное веры, блуждает в потемках. Члены общества, не познавшие Истинную Веру, подвержены различным душевным мукам. Только Вера позволяет личности придерживаться своих обязанностей и устоять в рамках повиновения Всевышнему Аллаху даже в самых трудных, экстремальных ситуациях.

Вера, переданная нам Всевышним Аллахом через своего Посланника Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха (далее меиб), имеет четко обозначенные символы. В хадисе, приведённом в книге “Ат-Тадж”, точно определены шесть условий, которые мы должны принять: “Вера в Аллаха, в Ангелов, в Священные Книги, в Пророков, в Конец Света (с Воскресением и Судным днём), и в Предопределение”. Только тогда Вера является истинной, когда человек примет её всей душой и, утвердив в своём сердце, произнесёт вслух свидетельство. Если человек только говорит о Вере, но не представляет себе и не стремится узнать, каков должен быть образ жизни верующего, то возникают сомнения о его Истинной Вере. Так как, нет у него ни ежедневной молитвы (намаза), ни закяата, ни поста; не различает он Халял (Дозволенное) от Харама (Запретного); не знает и не стремится узнать, что обозначают слова: “Би-сми л-Лах” (с именем Аллаха), “Аль-хамду ли-л-Лах” (хвала Аллаху), “Инша-ал-Лах” (если даст Аллах), “Астагьфиру-л-Лах” (прости меня Аллах). Об этих людях в Священном Коране сказано: “И среди людей некоторые говорят: “Уверовали мы в Аллаха и в последний день”, но они не веруют. Они пытаются обмануть Аллаха и тех, которые уверовали. Но обманывают только самих себя и не знают” ... “И когда они встречают тех, которые уверовали, они говорят: “Мы уверовали!” А когда остаются со своими шайтанами, то говорят: “Мы ведь – с вами, мы ведь только издеваемся”. Аллах поиздевается над ними и усилит их заблуждение, в котором они скитаются слепо” (Коран; сура 2, айаты 8, 14-15)

Человек, принявший Веру всей душой, исполняющий предписания Аллаха, но не признавший это вслух, ввиду каких то комплексов или опасений за свою жизнь, считается перед Аллахом верующим. Но, чтобы быть достойным членом мусульманской общины, надо всё-таки произнести вслух при свидетелях слова: “Ашхаду аль-ля иляха илля-л-Лаху ва ашхаду анна Мухаммадан абду-Ху ва расулю-Ху” - что обозначает: “Свидетельствую, что нет никакого божества кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад Его раб и Его посланник!”. Если принятие Веры не угрожает жизни человека, а он так и не произнёс "Свидетельство" вслух, то в Судный День с него будет Спрос……

Для полного понимания и принятия Веры, кроме вышеуказанных шести условий нужно знать еще о трех.

1) – Нельзя принимать Веру перед лицом неотвратимой смерти. Вернее говоря, это поздно, слишком поздно. Пользы от такого “принятия веры в последний миг” - никакой! Обратимся к Благородному Корану: “И когда они увидели Нашу мощь, то сказали: “Уверовали мы в Аллаха единого и отреклись от того, что Ему придавали в товарищи!”. “Но не помогла им их вера, когда они увидели Нашу мощь, по установлению Аллаха, которое свершилось над его рабами. И в убытке остались там неверующие!” (40: 84-85). Самые воинствующие противники Веры хотели бы покаяться и принять Веру в последний миг. Но, увы, такая вера отвергается Всевышним Аллахом. “Я – Господь ваш высочайший” твердил фараон своим подданным, заставляя поклоняться себе как Богу. Но, увидев свой смертный час в пучине морской, вскричал: …“Верую, что нет божества, кроме того, в кого веруют сыны Исраила, и я из числа предавшихся!” “Да, теперь! А раньше ты ослушался и был распространителем нечестия”. (10 : 90-91)

2-е условие: Не может верующий, следуя одним условиям Веры, отвергать другие.

3-е условие: Принимая все условия Веры, обязан выполнять их, не принижая ни один.

Кто ленится исполнять предписания Корана или Сунны, - ставит под сомнение искренность своих намерений. Только искренняя Вера позволяет человеку исполнять все предписания с удовольствием и вдохновением. Только такая Вера может стать источником счастья в этой жизни и уберечь нас от суровой кары в жизни загробной.

Дети принимают Веру отцов, ученики - Веру своих учителей. Все это, хотя и считается Верой, но, взрослея, надо расширять свои знания по Исламу. Читать Благородный Коран, хадисы Пророка Аллаха, книги учёных Ислама - Приверженцев Сунны. Благодаря им становится ясно, что Ислам – это огромный пласт общечеловеческой культуры, основанный на образе жизни по Предписаниям Всевышнего Аллаха. А самое главное, это Истинный Путь - Путь к спасению!

Мусульманин обязан оберегать и укреплять свою Веру всю жизнь. Вера – святая святых истинного мусульманина. Убережём свой язык от сквернословия, сплетен. Будем держаться подальше от ложных ценностей. Несуразности, произносимые нами иногда – это не пустые звуки. Если на Харам - Запретно, мы говорим Халял - Дозволено, эти слова ложатся тёмным пятном на наши души и, незаметно, Вера гаснет. Да убережёт нас Всевышний Аллах от неверия!

Шариат – Мусульманское право, религиозные нормы, основанные на Священном Коране и Сунне - образе жизни и высказываниях Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха.

Иман – Вера во всё то, что Всевышний Аллах предписал мусульманам в Священном Коране и в Сунне (высказываниях и образе жизни) Посланника Аллаха (меиб).

Калимату-т-Таухид: - Человеку, принимающему Ислам, необходимо пропустить через своё сердце и принять факт единобожия, выражаемое следующим утверждением: "Ляа иляха илля-л-Лах Мухаммаду р-Расулю-л-Лах!" – Нет божества кроме Аллаха и Мухаммад Его посланник!

Калимату-ш-Шахада: После того, как человек принял душой и сердцем факт Единобожия и факт, что Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) раб и посланник Аллаха, ему необходимо утвердить в своем сердце и весьма желательно высказать вслух свидетельство: "Ашхаду аль-ляаа иляха иль-ал-Лах уа ашхаду анна Мухаммадан абду-Ху уа расулю-Ху", – Свидетельствую, что нет божества кроме Аллаха и свидетельствую, что Мухаммад Его раб и Его посланник!